Kennst du die Bevölkerungsgruppe der Quilombolas?

Ein wenig über die Communities, die Widerstand als Grundlage ihrer Geschichte haben.

Autorin: Ana Rosa

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Das brasilianische Amazonasgebiet wird von etwa 30 Millionen Menschen bewohnt, darunter fast 1 Million Quilombolas. Innerhalb dieser reichen Vielfalt an traditionellen Gemeinschaften verdienen die Quilombola-Gemeinschaften im historischen Kontext Brasiliens eine besondere Beachtung. Sie wurden von Nachkommen entführter und versklavter Afrikaner*innen gegründet, denen es gelang, zu entkommen und ihre eigenen autonomen Siedlungen im gesamten brasilianischen Landesinneren, einschließlich des Amazonasgebietes, zu gründen.

Das Wort stammt aus den Sprachen der Bantu-Völker, die in der angolanischen Region leben, aber erst in Brasilien hat der Begriff die Bedeutung von autonomen traditionellen Communitys erlangt. Einige Quilombola-Gemeinden, obwohl sie bereits von der brasilianischen Regierung als solche zertifiziert wurden, ziehen es vor, sich auf andere Weise zu definieren, wie z.B.: Schwarzes Land, heiliges Land, ländliche Schwarze Gemeinde, oder sogar durch den Namen der Gemeinde selbst (Gorutubanos, Kalunga, Negros do Riacho, etc.).

Diese Gemeinden waren ein Schlüsselpunkt für die Erhaltung der Kultur der afrikanischen Diaspora in Brasilien und stellen bis heute starke Punkte des Widerstands und des Kampfes um mehr Rechte dar. Da sich diese Gruppen an schwer zugängliche und manchmal feindliche Regionen anpassen mussten, haben sie eine große Verbundenheit mit der Umwelt, die sie umgibt – der Amazonasregenwald ist grundlegend für die Lebensweise dieser und anderer traditioneller Gemeinschaften, die alle stark unter- und miteinander vernetzt sind.

In diesem Zusammenhang konzentrieren sich die aktuellen Aktivitäten von Meli auf zwei Bundesstaaten im brasilianischen Norden und Nordosten, die gleichzeitig zu den vier Bundesstaaten mit der höchsten Anzahl an registrierten Quilombos in Brasilien gehören: Maranhão (846) und Pará (264), von insgesamt 3467 Gemeinden, die von der Kulturstiftung Palmares der Bundesregierung auf Landkarten erfasst wurden. Es ist aber wichtig, daran zu denken, dass noch eine große Anzahl von Gemeinden kartiert werden muss, wobei Quellen behaupten, dass die Anzahl der verbleibenden Gemeinden fünftausend betragen kann.

Obwohl die große Mehrheit der Quilombola-Gemeinschaften in ländlichen Gebieten zu finden ist, gibt es auch Quilombos in städtischen und stadtnahen Gebieten. Einige dieser Gemeinschaften haben sogar zur Geburt von Städten beigetragen, wie im Fall des heutigen Stadtteils Cabelo Seco in der Stadt Marabá in Pará.

Es ist eine Notwendigkeit, die komplexe und vielfältige Realität dieser Communitys anzuerkennen, ihre Erinnerung zu würdigen und die historische Schuld anzuerkennen, die der brasilianische Staat gegenüber der Schwarzen Bevölkerung hat.

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